МЕХАНИЗМ ПОЛИТИЗАЦИИ ЭТНИЧНОСТИ: КОНСТАНТНЫЕ ПАРАМЕТРЫ (ч.4)
Исторические примеры показывают, что там и тогда, когда возникает этнонационалистическое движение, воодушевляемое иррациональной риторикой идеологии и политического дискурса этнонационализма, там и тогда межэтнические конфликты становятся неизбежной трагической реальностью. В современном мире из приблизительно 180 государств меньше 20 являются этнически гомогенными, в том смысле, что этнические меньшинства в их составе не превышают 5 % от всего населения.
Елена Боннер – выдающийся представитель движения за гражданские права, доведя до логического предела бесспорный по своему значению тезис о том, что самоопределение является высочайшим правом среди прочих прав, …что оно является сутью прав человека, заявляет: “…самоопределение для каждого народа, для каждой национальности – государство”38 Как максима, это утверждение не вызывает сомнение. Однако в действительности, в подавляющем большинстве случаев эта максима философии прав человека оборачивается ужасами межэтнических конфликтов. И тогда вновь возникает, как и прежде, вопрос, а имеет ли право на существование этнократическое государство, реализовавшее себя как право народа на самоопределение, как высочайшее из всех прав человека “слезы невинно замученного ребенка”. Ребенка того народа, который не смог подчиниться монопольному диктату Доминирующего этноса. Дичайший “геноцид” хуту-язычных народов Бурундии (Центральная Африка), организованный народом тутси, гримасы гражданских войн в Югославии, Чечне, Абхазии и Таджикистане, – не есть ли это та чаша весов”, на Которой лежит та плата, которой будет оплачен абстрактный Ризыв – “каждому народу – свое государство”?